一、总论：农历是宇宙能量表
现行的历法有两种，第一种采用了阿拉伯数字的西方纪年法，而中国传统本土纪年法被叫做农历。这套农历在精神现实主义没有翻译之前，被人诟病，认为是不科学，而这篇就还原一个更高维、更高科学、更人文的历法——中国农历。
转在道中行，道在转中显。
万物规律必须遵循道的运动方式。道以转为动，转的几何图形模拟为正六边形。正六边形必然有六个角，每个角必然存在两种势能——蓄能和放射，蓄能为阴，放射为阳，合计十二。每年有十二个月，这十二个月配合五行，其中金木水火各占两个月，合计八个月，土则寄旺于四时之末，负责调节和转化，这就是十二个月。十二个月走一周类似于一个螺旋运动，所以是360天，再加上五天——这五天是运动一圈后能量的下沉，为下一圈预备的势能，所以就是365天。这些问题必须参见精神现实主义其它篇目的推导过程。
所以，中国历法不是线性阿拉伯数字，而是严格遵循道的运动规律、服务于生存的规律。能把阿拉伯数字背诵到一百万亿只能说明不想活了，消耗致死，干支背诵啥，来回也就六十甲子，是让用的。
二、二十四节气与十二时辰的生成
这样规定后，很多东西都可以推导出来。
每月有两个节和气。什么是节？在中医经络中讲过，所谓节就是能量转换的点；所谓气就是能量流通的势能。节气是两种描述，实际上是一种能量：节是转换，气是疏通。
把这个对应到人体，你就会发现：24不就是二十四块椎骨吗？椎骨是人体的支架。12则是人体的十二正经。
然后带入《周易》的十二消息卦，是为了更好地描述一年每个时间段的能量趋势，用来生活、生产、遵循天道规律。
《周易·系辞上》曰：“变通莫大乎四时。” 四时之变，即是螺旋运动在不同相位的能量显化。
既然一年12个月，是转的一大圈，继续分为365天，每一天则对应螺旋运动中的一度。一度也必须是活泼泼发生，也必须是道运转的一小段，这个小段就是12个时辰。这就是十二时辰的来源。必须是12。为什么后来变成24小时？这是后人划分，是同一个节律的细腻化，本质与十二时辰不冲突，只是将每个相位再细分了一次，可惜不能严格被人体参考。
三、人体小周天与养生总则
身体要健康，就必须遵循道的规律。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”四时阴阳，是螺旋的上旋与下旋；从其根，则是顺着道的节律运转。
十二个时辰中国不用数字表示，而用能量单位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。因为是能量单位，是发生，所以古人必须找对应的能量，于是乎就找到了金木水火土：金是收敛能，木是生发能量，水是下沉能，火是外放能。
日出而作，日落而息，必须严格遵守这套规律。
四、夏三月的养生机理
巳午未这三个月火势最旺，巳午未三会火局，意思就是这三个月合起来是外放到极致，其中以午月火势最极，外放能力最强，日出便会非常早，人体外放力量也很强。为了养生，就必须利用下沉的能量进行调节。所以这三个月人往往消化能力不足，吃得少，食欲往往减退。
《黄帝内经·素问·金匮真言论》曰：“南方赤色，入通于心……其畜羊，其谷黍……其应四时，上为荧惑星。”
南方属火，对应夏季，对应外放之力。外放至极，涡核（土）的吞吐失衡，故消化功能减弱。此时外放能力太强，涡核的能量被大量抽调到体表，导致胃的受纳（吞）动力不足、脾的运化（吐）也被这股外放力带偏——胃不纳，脾不运，脾胃功能同时减弱。故夏季食欲减退，吃得少，消化也差。
五、一日四时的饮食与睡眠节律
对于一天而言，早期古人吃饭是两顿，很多宗教都是一顿饭，必须是早上吃饭。因为寅卯辰是木，木代表生发，此时人体脾经与胃经当令，运化能力最强，这个时候补充营养最好，身体能量生发。
《黄帝内经·素问·经脉别论》曰：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺。”
此时胃纳脾运，正是涡核吞吐最畅之时。
巳午未是外放，导致身体能量太过快，也可以补充。但晚上吃饭纯属不利于脾胃，尤其是晚上九点后吃饭，亥子丑是下潜，这个时候卫气入里，脾胃运化能力本就减弱，吃进去的能量来不及运化，只能被挤压，螺旋运动的枢纽——涡核——只吞不吐，久而久之就容易出问题。所以肥胖、消化不好，切记不能晚上吃饭。
《黄帝内经·灵枢·营卫生会》曰：“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴。”此时天地收敛，人体亦当收敛，强行进食便是逆天而行。会：汇也，是在《八卦推导》篇说的，阴气开始汇聚，跟阳气交会，新能量开始。合阴便是说的下旋力也就是所谓的阴气开始生发。人不可以动，否则阴气就难以汇入。
亥子丑必须休息，因能量开始下沉，给寅卯辰蓄能。如果熬夜咋办？偶尔不会咋办，充其量这一天能量跟不上，昏昏沉沉：早上寅卯还清晰，但到了辰巳立马能量跟不上，辰是要把生发力量转化为外放力，故此七八点必然开始头昏脑涨，身体疲倦，一天都难以补充。久而久之必须出问题：下沉的能量减弱，古人以水象征下沉，代表肾，耳鸣腰酸背痛是肾虚，就是因为阴气会入的时候，人体强行打断，导致阴气不足，然后辰开始外放力大，下沉力跟不上，就像一个正六边形水盆，把其中一个边角角度扩大，成了不规则形状，这时搅动水流，不会形成顺畅的螺旋，而是水流互相乱撞。
《黄帝内经·素问·上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”
下沉力（肾水）不足，藏不住精，必然腰酸耳鸣。
又曰：“起居无节，故半百而衰也。”
若在亥子丑（水局）未睡，等于强行将本该下沉（蓄能）的势能拉拽为浮越外散（虚火）。短期（一天）表现为早上生发无力（昏沉），但长期（三年）会导致螺旋运动的半径缩小——即人体的“卫气”不再能充盈皮表，腠理疏松，外邪（风寒暑湿）直接突破六边形防线侵入脏腑。起居无节，即是螺旋运动规律被扰乱，涡核吞吐失序，生命能量加速耗散。
六、医案：脾胃病的涡核诊断
这在中医系统内是必须学习了解的知识，只是被西方所谓的科学洗礼后，再加上后人糊涂注疏乱涂乱画，就成了谁也搞不懂的经验学。
中医脾胃不好，还要分到底是吃饭不好，还是消化不好。吃饭跟消化不是一回事。如果吃饭不好，说明胃的受纳（吞）出问题了。胃主受纳腐熟，需要火的外放力来推动——古人说“火生土”，心火温煦胃土，胃才能腐熟水谷。所以胃不纳食，除了胃本身的问题，往往还要考虑火的因素：火不足，外放力不够，胃就吞不动。如果吃饭好但排泄不好，那是脾的运化（吐）出问题了。脾主升清，脾气不升，精微物质无法输布，堆积在中焦，排泄自然不畅。
《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》曰：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”胃主受纳，是“吞”；脾主运化，是“吐”。吞吐配合，正是涡核之用。
《素问·调经论》曰：“血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。”
火不足则寒，寒就是下沉力过度，下沉力过度了涡核运转无力，气血凝滞，运化自然不行。相当于一盆水，你只要把盆的深度增加，那么水运转起来形成漩涡的难度就倍数增加。
五、锻炼是消耗还是健康
体育锻炼对身体灵活度有用，但是要说对健康绝对有用，那么运动员都是长命百岁，实际上健康关乎气、关乎道的运行，锻炼关乎肌肉骨骼、关乎能量的消耗。至于有没有用，随君所好。