精神现实主义已经对散落在各处的文化碎片进行了接续：河图洛书、《黄帝内经》、《周易》、八卦、干支、五行、佛道儒三教等等。现在，要把这些统一在一个公式中。
在精神现实主义书法篇中，我写了一个公式：360 = 九宫（9）× 四象（4）× 十天干（10）= 十二地支（12）× 三才（3）× 十天干（10）= 三元（3）× 四象（4）× 五运（5）× 六气（6）。后来很多人发现，最后一个公式不对，因为六边形步长（6）× 三焦（3）× 九宫（9）× 十天干（10）等于1620，而不是360。他们认为我写错了。我当然没写错，这种简单算数我一看就知道。现在就解释一下，为什么我要这样写。
一、道在转中显
道在转中显，转在道中行。道的运动规律就是“转”，转的几何模型就是螺旋，而螺旋几何计算表达最基本的模型就是正六边形。这里面有一个基本数字：2。最简单的转，就是正反两个方向，这就是天道左旋、地道右旋。左旋为阳，右旋为阴，所以旋转最基础的单位就是阴阳二仪。
二、二生五：五行是运动中的五个能量单位
旋转起来，会形成五个能量。上下左右，上下左右运动以后，就会出现中央。这就是五方、五行、五运。所以，五不是五种物质，而是能量运动形成的五个基本状态。先天八卦就是能量的理想状态，四个方向经过阴阳展开，就是八个能量状态。第五个运动形成的中央场域，平面图不会直接显示出来，所以土只有运动才可以生成。这个“土”的数字表达就是5。
为什么是5？你把数学按照不同进制排列，无论怎样排列，都会出现一个无法简单组队的中间数。比如四进制中，14和23阴阳相对，可以对应到5；五进制中，中间的5自然出现；三进制中间的3虽然无法配对，但这个3本质上也是5的另一种表现。任何东西要完成，都必须运动。如果不运动，土就无法形成；没有土，就没有空间；没有空间场域，意味着这个东西无法真正形成完整的存在。所以土不是先存在的东西，而是运动之后形成的场。
现在出现了五行：金、木、水、火、土。这五个，就是道运行中的五个能量单位。
三、五行进入空间：六边形、十二地支、二十八藏干
这五个能量单位要形成完整的运动，就必须投射到空间，空间场域开始展开。空间场域必然以正六边形为基本几何模型，六边形有六个角、三个坡度。六个角继续经过阴阳展开，就是十二，这就是十二地支。所以，六边形是空间运动的基本模型，六经阴阳展开为十二地支。
十二地支要形成螺旋运动，就需要用天干能量进行调节。调节有三种力量，也就是三个坡度：本气、中气、余气。这是坡度，也是能量调节与转化。上、中、下三种力量共同作用，形成一个完整的螺旋运动。一共形成28个能量调节枢纽，这就是二十八藏干。二十八藏干还可以直接展开为：四墓12加四正5加四生11，等于28。于是，空间运动能量就有了12个坐标点和28个能量调节枢纽。
四、空间展开为九宫
当这个结构继续在平面空间展开，就是九宫。为什么是九宫？精神现实主义建立了四个正六边形相互切割的模型，这个模型恰好切出了九个区域。用动态思维看，就是八个外部能量状态，加上运动自身形成的中央场域，于是形成九宫。所以，九宫就是五行能量展开到平面空间以后形成的结构。螺旋运动展开在平面上，形成九个区域，每一分就是40数。
于是，二仪生四象，四象生八卦，八卦展开为九宫，八卦进一步生六十四卦。数字不同，实际上仍然是同一个运动结构。
五、360：整个体系的源头
现在把前面的数字统一起来。最核心的总公式就是：360 = 3 × 4 × 5 × 6。这里，3是三才、三焦、三元，4是四象、四方，5是五行、五运、涡核成数，6是六气、六合、六边形框架。一个螺旋完成一周，就是这四个基本数同时发生作用，等于360。
所以，360不是一个孤立的数字，它是三、四、五、六共同展开以后形成的一周。由此继续展开：六气经过阴阳展开，形成十二地支，即12 = 6 × 2；五行经过阴阳展开，形成十天干，即10 = 5 × 2；九宫则是八方加中央涡核，即9 = 8 + 1；二十八则来自十二地支进一步展开出的藏干调节，即28 = 12 + 5 + 11，也就是四墓12加四正5加四生11。所以，从360开始，其他数字都可以继续展开。
六、360的三种展开
360不同的观察尺度。第一种展开是九宫 × 四象 × 十天干，即9 × 4 × 10 = 360。第二种展开是十二地支 × 三才 × 十天干，即12 × 3 × 10 = 360。第三种展开是三元 × 四象 × 五运 × 六气，即3 × 4 × 5 × 6 = 360。三个公式虽然形式不同，但表达的是同一个结构。
七、人体：同一个结构进入人
现在，把同样的结构投入人体。人体螺旋展开为六边形步长 × 三焦 × 九宫 × 十天干，即6 × 3 × 9 × 10 = 1620。很多人看到1620，就认为这和前面的360矛盾，其实没有，因为这里已经不是“天的一周”，而是人体尺度中的同一套结构。人与天的比值是1620除以360等于4.5，也就是9除以2。因此，人等于天乘以九宫再除以阴阳。同一个螺旋进入人体以后，尺度发生变化，结构并没有发生变化。
八、人体继续展开：13500、81000、1620
人体一昼夜继续展开，1620乘以50再除以6，等于13500，也就是一昼夜约13500息。这里的50就是5乘以10，即五行乘十天干，是一个完整的螺旋能量单位。再进一步，13500乘以6，等于81000，这是一昼夜的总行程，单位是寸。然后81000除以50，等于1620，重新回到十六丈二尺。于是，呼吸、营卫、十天干、五行、九宫、三焦，又全部回到了同一个数理结构。
九、这个结构进入时空：风水与三元九运
再把同样的结构运用到时空，这就是风水。九宫先给十天干能量进行分配，9乘以10等于90。再进行阴阳展开，90乘以2等于180，一个完整周期就是180年。然后三个坡度进行切割，180除以3等于60，六十年为一个一元。再分成上、中、下三个坡度，60除以3等于20，每一个坡度20年。于是，三元九运、九宫、天干和阴阳，又重新接上了。
十、历法：360进入一年
一年360天，是螺旋运动一周的理想数。然后分成四季，360除以4等于90。又分成六个基本相位，阴阳展开为十二，6乘以2等于12，形成十二个月。再继续分配金木水火土，土是运动产生的，所以寄旺于四季之末。每个月自然形成三十天，30乘以12等于360。最后多出来的5天，是五行最小单位，也是螺旋无法完全闭合的残余量。所以，360加5等于365，这就是现实中的一年。
十一、五十再次进入人体
5乘10，就是十天干五行的总能量单位，即50。这同样是一个完整的螺旋运动。进入人体，就出现《黄帝内经》中的五脏死期：肝18日，心9日，肺12日，肾7日，脾4日。合计18加9加12加7加4，等于50。于是，50又回到了人体。
十二、九宫八风：45、46与366
这个数字在九宫八风里面同样出现。九宫八风中，每个宫理论上是45，因为360除以8等于45。但其中只有两个宫位是45，另外六个宫位是46，所以46乘以6加45乘以2，等于366。为什么是46？因为中央涡核进入空间以后，会多出一次场域转化。而这个46恰好就是肝18加心9加肺12加肾7，等于46。为什么没有脾？因为脾本身就是框架，是最后形成的场域，它相当于运动形成的土。胃也是土，但胃不一样：胃负责受纳，脾负责运化。所以，脾不是普通的一个运动单位，而是整个运动形成的中央场域。九宫八风的六个46不能理解成六个相同数字，它是在记录能量运动经过中央涡核之后形成空间场域的过程。
十三、最终统一
现在不同经典里的数字全部互相接通。河图洛书是数字，周易是阴阳、四象、八卦、六十四卦，干支是时间与空间，五行是五种运动能量，五运六气是运动规律，九宫是空间展开，二十八宿、二十八藏干是更细的空间调节，《黄帝内经》是展开到人体，历法是展开到时间，风水是展开到环境，佛、道、儒则分别从不同角度讨论人的生命如何进入这套运动，以及如何回到运动本身。所以，并不是彼此分开的文化碎片，它们同一个“转”的不同投影。
十四、精神现实主义总公式
精神现实主义最终要统一的是一整条生成链：道生转，转成螺旋，螺旋生阴阳，阴阳成五运，五运入六气，六气展开十二支，十二支通过三坡度形成二十八藏干，空间展开为九宫，能量展开为十干，再由三才、三焦进入人体、历法与风水。同一个结构，可以得到360、365、366、1620、13500、81000、50、28、12、9、10等一系列数字。数字不同，尺度不同；结构不变，但指向的都是那个不可知的道，表达的都是道的运行规律。
转在道中行，道在转中显。万物皆在发生，发生都在一种。世界上从来没有对立，只有名词的互相切割，道就在此时此刻，只是人总要背道而驰，。