一、卡位的本质：能量聚集
根据精神现实主义，宇宙是螺旋运动，没有时间这个概念。时间是卡位的结果。为什么会卡位？这个在八字干支中有过涉及，但没有讲清楚。所谓卡位，就是螺旋运动中因为运动速度不均衡，产生的能量暂时聚集。这种局部能量聚集形成了摩擦力，也就是精神现实主义其他篇目中反复提出的“卡位”。
二、四象之中，土从何来
这种因运动不均产生的能量聚集，在五行中表现为金木水火。为什么会这样？
宇宙的基本力量只有两种：发生和预备发生。这就是河图洛书上的黑点和白点，精神现实主义定义为正零和负零。正零放射，负零蓄能。这两组运动产生四种基本作用，古人叫做四象。四象是螺旋运动的四种相互作用力：下旋作用于上旋、上旋作用于上旋、上旋作用于下旋、下旋作用于下旋。
看见没有，这里面没有土。在《精神现实主义阴阳干支五行》中，将土定义为缓冲力，但没有解释缓冲力是怎样来的。
三、土为涡核：能量聚合的场域
螺旋内部上下左右运动的时候，必然会产生一种交织相互作用的力量。
比如把一盆水搅动，水会形成一个螺旋，叫做漩涡。四方力量高速运转的同时，内部会形成一个下沉的力量。这就是下旋力量，古人叫做土。土是中央，叫做中央土。但是这个“土”不是一种向心的拉力，而是螺旋运动在高速运动中显现出的“弯曲趋势”——能量聚合场域，这就是螺旋的涡核。这也解释了为什么螺旋运转一圈下沉一次。实际上没有其他物质，就是螺旋高速运转下形成的一种能量“场”，这就是土。为什么是中央土？不是说地球是宇宙中心，而是土本身就是螺旋运转中的涡核。
四、中医印证：脾胃即是涡核
土出来以后，中医中为什么土是脾胃，便会一清二楚。因为脾胃是消化系统的中枢，是身体关系的中枢通道。这难道不是螺旋运动的涡核吗？所以这个关系一旦疏通，人体大部分器官基本上都会受益，因为运转被顺利驱动。
故此《黄帝内经》说：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”这里说的“仓廪”，实际上是在说脾胃是一个场域，不是一个器官，实质就是螺旋运动中的涡核。
《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺。”这个“游溢、上输、散精、上归”，是在描述涡核从中心向四旁放射的运动路径。胃是吸进，脾是散出。一吞一吐，就是螺旋运动在人体内部的涡核吞吐。
五、贯通干支：四墓库的蓄能与转换
这顺便解释了在《干支篇》遗留的问题：四墓库。为什么叫四墓库？墓就是蓄能，库就是转换。螺旋在运动中，必然有蓄能和转换，就是发生和预备发生。所谓藏干，就是调节能量蓄能和放射的关键枢纽，这就是墓库所承担的任务。明白了这个，再看十二地支，就是一个螺旋运动态。
六、结语：枢纽已通
本文是对此前多篇文章的关键补充。时间、卡位、土、涡核、脾胃、四墓库——至此全部贯通。“土”关乎传统文化整个根系的枢纽，故单独一篇以