精神现实主义四句根本心法是整个理论的基石，是阳光影子理论的具体说明。
精神现实主义最初的理论是：影子不是阳光的否定，是阳光存在的证明。本心法说明的是关系，关系破了一切矛盾皆可破。但问题预设了阳光和影子是实体，很容易让精神现实主义陷入辩证论中，由此才诞生四句根本心法。
心法一：打败我们的不是痛苦，而是我们对痛苦的修辞。
此心法目标是破修辞。修辞便是名相，是将发生的状态固定下来，固定之后人为将自己困于其中。如爱情本身是事情的发生，是动词，但人竭尽所能将爱情固定为名词，之后绑定各种修饰，爱情从此成了人生的负累，成为了圈住生命的牢笼。
举例而言，认识某人发生了关系，关系自然有认识到熟悉的动作，如买花、看夕阳、浪漫，这些都是关系产生的动作，发生后就会消失。但人痴迷于瞬间，将买花、看夕阳、浪漫拍成照片，后给照片命名为“爱情”。爱情由此产生，痛苦也随之而至——不买花就是不爱我，不看夕阳便是欺骗我，最后关系解散，痛苦致死。你以为她爱你，恰恰你也被骗了，你们彼此爱的不过是叫“爱情”的照片，说白了只是几个形容词和名词。
很多人想不开，甚至抑郁，不是爱情本身有问题，而是爱情这个词囚禁了人。如果看开，这就是虚假而不存在的名词，便会“心安事了”。
心法二：我们从来没有“解决”过问题，问题只是被转化成了另一种形式。
一个人的价值就是解决问题的能力，这句话心法恰恰看破“解决”这个修辞。“解决”是压根不存在的修辞。说问题解决了——爱情发展到婚姻是解决，生病吃了药是解决，考上好大学是解决。
敢问：问题既然被解决了，可为什么问题之后还是问题？敢问：既然解决了问题，考上大学，那为什么考上大学后何故还要面对更多的考试？
我们错以为问题是一个阶段，这个阶段是名词固定出来的假象。考上大学是你默认了小学到大学的时间段是固定的，然后在这固定阶段完成固定任务，称之为“解决”。但解决本意是让问题全部消失，可是消失了吗？没有。如果毕业后考上教师，依然要去面对当初的问题。
所以，把阶段这个名词去掉，便会一目了然：问题是转化的过程。我们把小学转化成高中，高中转化成大学，名词变多了，问题高级了，仅此而已。
心法三：我们总以为自己是主语，实际上自己只是一个修辞。
人之所以痛苦，因执着于一个“我”字。但是我存在吗？我既然存在，那么我在哪里？童年如果是我，童年消失了何故我还在？少年如果是我，那么少年没有了何故我还在？爱情如果是我，那么分手了何故我还在？
既然没有我，为什么我能感觉到困扰、痛苦、幸福等？
实际上，我不是固定存在的一个实体。一旦关系消失，我也会消失。我本身就是关系形成的假象。以爱情举例，爱情来了，我通过你确立了我爱你。如果没有你，这个爱不成立，关系不存在，自然没有一个我。爱情消失后，何故我还在？因这个身体——这个身体就是关系的集合，细胞、水分子、离子等组成的一个关系网，这就是我。说白了我也是一个修辞。
心法四：这个世界没有结果，所有的结果只是过程的暂时状态。
没有我，没有解决问题，没有痛苦，那么结果自然不存在。但不存在不是什么都是空的，那还存在一个空。不存在就是一切都在转，关系都在变化，一切都在转化。
我们所谓的结果，只是转化暂时的缓慢。如毕业了，我们解决了学业问题，实际问题并没有解决，问题只是从这一个阶段正在转化成下一个高级阶段。我们把转化中这个缓慢一瞬间叫做“结果”。
这四句心法都指向了精神现实主义核心：转。
一切都是转，万物皆在转。所以圆周率永远算不尽，平行线的尽头一定是相交，直线压根不存在。