十二地支藏干的推导
干支中最难的一个问题，就是藏干问题。整了上千年，没有任何结论，最后藏干就变成了玄之又玄的记忆口诀。幸亏有算命风水，没有这类东西，藏干估计早就失传了。
精神现实主义一路打通，从河图洛书到太极八卦再到干支，最后地支藏干本来不需要专门推导，因为顺着逻辑就出来了。既然走到这一步了，就把这个藏干推导完成。
一、宇宙螺旋与阴阳正负
首先，宇宙规律是螺旋运动，螺旋运动有上旋力和下旋力。上旋是推力，下旋是阻力，阴阳由此而来。精神现实主义将其定义为正零和负零：根据现代科学语境，正零是放射与发生，负零是蓄能和收敛。正负交互就形成了四个方向——左右上下。就好像你走路，一个是推力，一个是阻力：推力与推力作用，前进发生；推力与阻力作用，预备后退；阻力与推力作用，预备前进；阻力与阻力作用，后退发生。这就是两仪生四象。然后依次类推，干支都会出来。在《精神现实主义阴阳五行干支》和《精神现实主义土和涡核》篇中有详细介绍。
十二地支藏干，就是螺旋运动的动力描述。
二、藏干三气：发动力、承受力与预备力
先普及一个概念，藏干有三种力量：本气、中气、余气。本气就是主要的力量，中气就是承接力量，余气就是残留的力量。换成精神现实主义的语言，三者的角色是固定的：
本气——发动力：该相位当前的主导力量，正在发生的主要动作。
中气——承受力：承接上一相位而来的力量，被本相位吸纳并转化。
余气——预备力：上一相位残留下来的力量，正在向下一相位蓄势过渡。
三种力量各司其职：发动力管当下，承受力管承接，预备力管过渡。
三、跑步模型与十二相位
现在用生活常识，用跑步来做案例。跑步是一个螺旋，围着这个螺旋跑一圈，跑步要转弯，越往内部转弯的力量越大，越费劲。然后把这个圈分为十二段，每一段就是一个地支。
四、四正位：子午卯酉的藏干
最不费劲的，肯定是坡度最缓和的那段路，这叫子午卯酉——四正。这四个位置基本不需要转弯，所以只有脚往前跑的力量。因此子午卯酉藏干基本都只有一个：子藏癸、卯藏乙、午藏丁、酉藏辛。这四个都是预备发生的阴干，因为在边沿了，不需要用力，也不需要使劲，只需要保持稳定，这就是预备力的主导状态。
五、四马生位：寅申巳亥的藏干
稳住身形后，接下来需要前进，必须给原来力量加上一组推动力，这就是四马生位——寅申巳亥。
寅藏甲木、丙火、戊土。甲木是发动力，还要往前冲；丙火是承受力，再给加上一组向外的推动；戊土是预备力，上一次运动在丑，丑是土，是寅的能量来源，丑是蓄能，蓄能的力量正好在寅中放射了，剩下了戊土，是放射余下的残余气。
申跟寅方向是相反的，所以必须继续前进，藏干庚。庚是发动力，是西方发动力；壬是承受力，是往下的驱动力；戊是预备力，申是从未转过来的，未蓄能的力量是戊。
巳跟申是相对的，两个角落的发动力，必然藏丙火为发动力，方向是往上前进；庚是承受力，往里拉着；戊是预备力，巳的能量来源于辰，所以剩下的是残余的戊。
亥跟巳是相反的，壬水为本气发动力；甲木为承受力，往内部拉着。亥已经走到接近最低点，即将归于涡核，因此不再需要预备的土力。
六、四墓库：辰戌丑未的藏干
接下来是辰戌丑未，这叫四墓库。四墓的作用就是以土的力量进行稳定和调节，维持螺旋运动的正常运转。这就好像跑步转弯的时候，要通过下沉的力量保持身体平衡，不然就摔倒了。
辰戌丑未这四个墓库负责调节和稳定：前进的时候放射力量大，转换的时候收敛力量大。在四长生后面，是为了蓄力，所以收敛力量大；在四正前面，是为了转化稳定，所以收敛力量大。放射调节用阳土，收敛调节用阴土。土是转化调节用的，所以前面的力量要在土中被调节。至于余气，是内部拉力的残留力量。
辰在东方，给巳蓄能。本气戊土为发动力，主要功能是蓄能调节。中气乙木为承受力，上一次力量卯中乙木进入后，被转化为下一次能量。余气癸水为预备力，往内部拉，东方内部是北方子，所以用癸水。故此辰藏干：本气戊土，中气乙木，余气癸水。
戌是火库，是给前面的亥蓄能。本气戊土为发动力，是为了调节酉的动力；中气辛为承受力，承接酉的收敛力量；余气丁为预备力，拉力是火，所以用丁火。
丑是把北方水转换为寅的动力。为什么以己土为本气？因为子是极点，是最低点，力量最大，要转换运动方向，缓和拐弯的冲劲，需要阴土的柔和容纳来转化。己土为本气发动力，癸水为承受力，转化来源于子。辛为预备力，往内部牵制。
未是转化午。午是最外延的力量，太大了，需要阴土的柔和容纳来转化。己土为本气发动力，丁火为承受力，从午中来的。乙木为预备力，往内部拉，不能让失去平衡。
七、两个特殊问题的解答
这里面有两个问题：为什么午中多了一个己土，亥中少了一个蓄力的土？
这是因为午已经是最顶点，跑步跑到最外圈，就要急刹车。这个己土是发动力，以阴土的柔和容纳来转化力量，缓和过火。亥已经走到了接近最低了，相当于归于涡核了，还需要给谁蓄力？所以亥中没有土。
这就是十二地支藏干的全部推导过程。