一、异术杀人不用刀——名词即魔法
当代人病了，病根在哪里，各种说法层出不穷，甚至民间预言提及了“异术杀人不用刀”。所谓异术就是法术，俗称魔法。什么是魔法？两个字总结：名词。现代人的病根就是“困于名词，死于标签”。
自上到下从内到外全是名词标签，人和人之间的识别往往就是名词构建的幻觉分享。如两个人聊法国，这两个人根本没有去过法国，他们就对法国各种描述，这就是幻觉之间的分享，名词之间的辨认。
二、名人即囚徒——被标签钉死的活人
名人走到哪里，立马就会有一帮人识别，识别的往往不是这个人，而是这个名词、这个标签。当标签贴上的一刻，其人已死于名词，其人必须活着符合这个伟大的名词。如果稍微不符合或者反抗这个名词，那就立马会被贴上“耍大牌”“摆谱”“拿糖”“鲜肉起范儿”。所谓名人，就是名词囚禁的人，标签之下体无完肤。哪个名人在外人眼里像个人？
三、名医即祭品——被“神”字反噬的凡人
名医为例，远近闻名，但在本村人眼里实不会觉得这个人有啥了不起，吃喝拉撒，喜怒哀乐，这就是生命，生命就是发生。而离开本村此人就是“神医”，那就意味着其人必须被请上神坛。如果治不好一个人，最难过去的一关恰恰就是自己这一关——神医竟然治不好人，神医竟然也有失手。这个时候神医将会被标签反杀：“鬼医”“欺世盗名”。别以为治不好被宰，治好了一样被宰，罪魁祸首恰恰是所谓的“神”！
四、病根与解药——名词制造痛苦，零修辞循天而损
现代人病根在于名词，痛苦在于标签，生活在于幻觉。名词制造标签，标签制造幻觉，幻觉制造执着，执着制造对立，对立制造了痛苦。
精神现实主义说：痛苦是名词的枷锁，名词是动词的瞬间。
生命是发生，发生是无法被标签、无法被定格，而名词恰恰就是在定格发生，谋杀生命。这就是魔法。面对具体的物理伤害可以反抗，可以躲避，但面对难以捕捉的魔法攻击，只有一个办法：“慷慨赴死”。
女人如果感情不好，魔法“绿茶婊”其人死；男人没钱，魔法“穷屌丝”其人死；其人颇有心思，魔法“心机婊”其人死。“白莲花”“跪舔”“碧池”等等，魔法数不胜数，害人计无可计。精神病是什么，实际上十有八九都是遭受了魔法的攻击，每年死于魔法的人数以万计。
这就是零修辞出现的目的。零修辞不是发明的，而是时代病入膏肓，天道必自我修复而产生的。人道增，天道损，零修辞循天道损之又损。
五、文学与人心——朴素才是真正的感人
除此之外已无他法。文学一直在制造所谓的陌生感，说白了就是建立幻觉，制造名词，美其名曰艺术，实际上用文字反生活。这不是文学的失败，这是人心的荒漠。古今从来感人语，无一不是朴素词。
六、法与人心——名词越繁，枷锁越重
任何行业都是名词累累，标签危危。困于名词之中，死于标签之下。《慎子》曰：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”反向思维，如果人心越乱，法是不是越繁琐，名词越多法越严苛。当法多到人无力承受的时候，这就是《道德经》说的：“强梁者不得其死”。