紫微斗数星曜讲解

紫微斗数提供了十二个宫，十二个宫里面排布了108 颗常用的星，当然还有三十多颗星，后来发展中被淘汰了。这108 颗星根据力量等级分为三类，正星、辅佐煞化星、杂星等。所以力量最大的是正星，次一等是辅佐煞化星，正星里面力量最大的是四颗主星，分别为紫微、天府、太阳、太阴。辅佐星次之，包括吉星和煞星，六吉六煞外禄存和天马，剩下的统称杂星，流曜看流年用。 其中以正星力量最大，正星分为十四颗星，分别为紫微星、天机星、太阳星、武曲星、天同星、廉贞星、天府星、太阳星、巨门星。天相星、天梁星、七杀星、破军星。 每颗星都代表了一种性质，我们可以理解为一种状态，这个状态发挥的时候会产生吉凶两个方面，如果遇见辅佐吉星帮助，这个状态就是吉利的，反正如果遇见不好的星曜干扰，比如火星擎羊陀螺等，这个状态就是负面的，故此紫微斗数中是以辅佐煞化为衡定星系吉凶的标准。 比如紫微是领导力，那么见吉星就会增加他的领导，比如天机是智星，见吉星就会催发其才华，再比如廉贞是感情，见吉就是让其有更多的拉拢机会。

紫微星属于北极星，在紫微斗数系统中也是以紫微星为主，而排布其它星，故此紫微是最大的星，也是紫微斗数里面最具领导力和统御能力的主星。

紫微星的特点主要表现为领导力，所以化气为尊，尊者以此星为首也，所以主贵。所以研究紫微星通常研究的就是他的尊贵程度，故此紫微星最重要的百官朝贡。

所谓的百官包括六吉星和杂曜。 六吉里面最能发挥紫微星领导能力的便是左辅右弼，故古人说：“紫微天府全依辅弼之功。”辅弼是助力，对于尊星的紫微来说，有人扶持就会将扶持的力量转化为领导力，如古今君临天下的帝王，前期都是别人帮他打天下，帮他的人无论是任何关系，最后都是惟他是从而成为他的部署，故紫微见辅弼地位必然高于常人，有地位的紫微即便穷也不会失其身份。

文昌文曲可以让紫微学有所成，并且可以让其领导力归于道德礼仪之内，从而可以获得大部分认可，即便说不见文昌文曲的紫微如果见煞忌很容易发挥成为山寨头目，黑帮老大等。

天魁天钺对于紫微便是机会，有机会便会更容易实现自己的抱负，所以天魁天钺也会增加紫微的贵气，但是贵气是因为贵人或者制度政策的改变带来。

禄存对紫微来说自然比较重要，如果有天马相会更好，禄马可以中和紫微的性质，让紫微富贵兼具。

至于杂曜，其中恩光天贵可以增加紫微的荣誉感，让紫微更容易被人赏识。 台辅封诰，这两星可以增加紫微的封赠，现代被称为荣誉称号等。 三台八座，这两星可以增加紫微的随从，现代叫做跟班。 龙池风格：这两星可以增加紫微的才艺，比如心灵手巧等。 天官天福：这两星可以增加紫微的品阶和享受。 紫微不太忌火铃，火铃主动态，稳定性很强的紫微可以克制火铃带来的波动，而紫微却不喜擎羊和陀螺，往往而紫微性格比较暴虐，并且容易听信小人。空劫对紫微影响力是让其偏向于玄想，多不实际的想法。

如果见四煞而无吉朝贡，这个紫微便成为孤君在野，既无权力也无地位，并且人生倍感辛苦和孤独。

紫微没有化禄，因为尊星不必要机会，富有天下无需委身求财，紫微有化权和化科，权增加紫微的把控力和统御欲，科增加紫微的名预感和自尊心。

天机星永远围绕在紫微星身边，故相当于帝王身边的谋臣，天机星化气为善，所谓天机星在命宫只要不见煞忌太重便可以善应，善者为他人思考也，服务于人。

天机星不如紫微独当一面，故天机星不具备领导力，不具备领导力自然不须百官朝贡，但是天机星对于吉煞的喜忌也有其特别的性质。

天机是善星，主要是服务于人，服务的特性主要体现在天机是不是有才华，其次是不是有机会，所以对于天机星来说特别喜欢文曲文昌两星，可以增加其才华，再就是天魁天钺两星可以增加其机会，有了机会天机便可以发挥其才华服务于人。

综述天机星喜欢增加其才艺的星和增加其机会的星。所以在分析星系性质的时候要特别

注意是不是天机星的才华被增加或者被削弱，其次是贵人是不是可以赏识等。

至于左辅右弼这两个星是助力，天机者属于服务，所以难以发挥左辅右弼的优势和性质，不如让左辅右弼会照和天机发生关系的富贵星，这样可以增加天机星的地位或者财富，比如天机会天梁，天梁如果被左右照会，那么对于天机星来说也会增加其性格的踏实，并且可以让天机星获得贵人的帮助，提高专业方面的地位，古决说：“ 天机与天梁、左右、昌曲会合,文为清显,武为忠良。”

至于杂曜对于天机来说，和上述一样的分析原则，喜欢增加天机才艺和贵人的星，故喜欢科文星曜的会合，如恩光天贵可以增加天机被贵人注意的程度。

台辅封诰可以增加天机星的荣誉称号或者荣誉地位。 龙池风阁可以增加天机的才华，比如让天机偏向于技艺。 华盖也是才艺可以增加天机的哲思。 其中天才这颗星最喜欢和天机会合，不但可以增加天机星的智慧，可以让天机星智慧高于人，还可以让天机星多学多能。

而天机星最不喜煞星，本来就是动态，服务于人的性质，如果见煞则大大增加天机星的波折，比如见火星和铃星可以让天机星心思浮荡，精力分散。

见擎羊陀螺可以让天机星陷入人事纠纷或者是非矛盾中。 见天刑、让天机不但多外伤，更容易惹是生非。 天哭天虚、阴煞、飞廉等等都会削弱天机的才华，并且让其思想阴暗，如果桃花星再会入更会让其思想卑下。

天机四化中最喜欢化权、其次化科、再次化禄、最怕化忌见煞。

太阳化气为贵，是官禄宫主星，所以太阳主显赫，最适合位居官禄宫，则主事业前途远大，声势显赫。太阳主贵，其贵主要体现在自身的影响力，紫微之贵在于尊，也就是统御全局，太阳之贵在于声望，给社会和他人带来希望和温暖，所谓希望就是名誉，所谓的温暖就是付出，太阳的吉凶判断就在于声望和影响力。

太阳为主星，主声望和影响力，所以也喜欢百官朝贡，其百官和紫微的情形大同小异，简而言之百官可以催发紫微的领导能力，让其一呼百应，百官对于太阳的催发则是影响力，让太阳万众瞩目。

所以判断太阳要特别分析其发射力的大小，以及发射力是不是能够被中和，当然喜欢发射适中的太阳，可以让太阳名利双收。

左辅右弼可以提高太阳的地位，和紫微统御有点类似，但是太阳见辅弼可以让其社会地位通过声势表现出来。

文曲文昌对太阳的影响和对紫微差不多，只是对于太阳来说昌曲可以让其发射力偏向于正派被约束，如果没有昌曲两星的催发，太阳即便成为公众人物只会言语粗鄙，举止下流，对社会徒增笑料。

天魁天钺对太阳的影响力跟紫微类似，只是影响力太阳更加广阔，所以天魁天钺影响太阳的范围比紫微广。

至于杂曜都跟紫微相似，无需多言。 至于禄马可以中和太阳的性质，让其收敛一些，这样就减少太阳空虚的性质，名利都有的特点会更加明显。

太阳属于光度星，所以见煞曜看是不是让其发射过于旺，比如见火铃会让太阳的性格更

急，脾气会暴躁，同时让太阳发射更大，性格就会虚浮，做事情没有耐性等。

因为影响力的原因，太阳见擎羊陀螺便是是非争斗，如果在见白虎天刑等则会发展为官司词讼，尤其是太阳被化忌干扰的情况下，更为明显。

太阳和太阴是对星，简称日月，比如古诀说：日月会昌曲，出世荣华。日辰月戌并争耀，权禄非浅等等。日月是对星，相互影响，所以太阳可以帮助太阴发射，让其财富和地位对等，太阴可以帮助太阳收敛，让其名利均等。故此论太阳必然要观察太阴的性质，判断太阳是不是徒有虚名还是名利双收。

太阳和巨门、天梁又是一个星系，太阳可以影响巨门，巨门是暗星，唯有太阳之光可以照亮巨门之暗，所以这组很重要，其中天梁又代表孤也代表贵，天梁可以增加太阳的贵气，让太阳更为专业，具有权威和专研性，而太阳则可以帮助天梁提高地位和影响力，并且可以解天梁之孤。

太阳最喜化权，可以增加贵显程度，并且可以稳定太阳发射的性质，其次喜欢化禄，可以让太阳名利双收，至少是利用地位提高收入，最忌太阳化忌，太阳化科要看发射程度和位置定。

在紫微斗数中主财富的星我们通常概述为三颗：武曲、太阴和天府，但是这三颗性质各有不同，武曲化气为财、太阴化气为富、天府则化气为令。

武曲化气为财，所谓气不是空气的气，这个字古代应该是炁，代表一种能量，所谓的化气就是能量转化成为的一种结果。由此可知武曲的动能是财。

天府之能化为令，所谓令就是号令，所以天府表征为对于钱财的把控和控制。 太阴之能化为富，所谓的富就精神方面的满足，所以太阴表征为对于金钱的精神享受。 武曲之能化为财，所谓的财就是物质方面的代号，所以武曲表征为赤裸裸的物质金钱。 既然是金钱，那么便表征为自私，所以武曲主寡，称之为寡宿，平实而论武曲自私，代表赤裸裸的钱财，所以自私浮现于表面，不肯牺牲自己利益，主私利，由此可知何故武曲称之为寡，诀说：“武曲七杀擎羊因财持刀，武曲羊陀兼火宿，丧命因财。”

这些古诀都为了说明武曲的性质激烈，为什么激烈，因自私，为什么自私，因为眼光短浅，只在乎当前利益，这些都是武曲的特性。

眼光短浅也有好处，发挥好了便会表现出来行动力很迅速，并遇事果决等，所以武曲贪狼遇火铃主横发，这些性质学者都要细细研究，了然于心，在运用的时候才会得之于手而应于心。

武曲是寡宿，同时也是财星，所以首先要发挥其财的性质，必须判断其求财是不是容易，一般情况武曲喜欢见禄，化禄或者见禄存都可以增加武曲求财的顺利，既然有钱可赚那么对于武曲来说自然稍稍缓和其寡宿的性质，同时也减少了其自私的一面，当然遇见事情不会走极端，由此便减少了因财持刀乃至于丧命。

其次要判断武曲的性质是不是会得到缓解，也就是其寡的程度，当然武曲见煞性质不良，其中武曲最不喜火星和铃星，因为火铃两星可以增加武曲的冲动，本来武曲就短虑，也就是见识短浅，如果再冲动便会为了一时利益做出过分行为，故此古诀说：铃昌陀武，限至投河。

武曲的寡需要见禄外，其次就是借助其它会合的星调和，其中最可以调和武曲的是天府，因为天府保守，稳重宽厚，可以调和武曲的寡，武曲天府的品格温和敦厚，尤其是见禄的情况下更主稳重，大度，

至于贪狼可以让武曲圆滑，并且多了才艺，贪狼善交际，好施小恩，可以改善武曲的自

私薄情，武曲贪狼容易构成大格。

至于天相对于武曲则多了一份热心，热心帮人自然少了自私自利，损人肥己的性质便会减少。

武曲四化中，武曲化禄可以增加财富，让武曲求财的顺利度增加，武曲化权增加财务的控制欲，提高社会地位，武曲最不喜化忌，有时候会引起重大损害，武曲化科便适合个人财务声誉的提高。

天同化气为福，是福德宫的主星，所谓化气为福，首先是福，所谓福是一种心理感受，那么富贵和福气有啥区别，简而言之富贵之人整日惶惶不安，郁郁不乐，比如某闻人抑郁症自杀，虽然富贵但是却心情得不到快乐，此乃有富贵而无福气。

这样我们便知道福气是内心一种满足感，是心境方面的满足感，但是怎么样获得满足感，那便是从逆境到顺境，从困难到成功的一种感受，久旱逢甘霖，他乡遇故知，这种感觉带来的满足感比发出几百万几千万都让人心满意足，天同便被比喻为白手起家。

天同因为是福气便代表一种情绪，所谓情绪就是喜怒哀乐的变化，不同于感情，天同的情绪是一瞬间的变化。所以天同是变化的星曜，不适合见火星和铃星，火铃会加重天同感情的冲动色彩，让天同遭遇的坎坷更大。

天同的情绪需要看太阴和太阳，简而言之，如果太阳入庙旺见吉星的情况，便影响天同偏向于乐观，准确来说就是情绪比较积极，一个情绪积极的人人生自然便会多温暖，故此天同对太阳的依赖性比较强，如果太阴力量强，天同便会偏向于情绪方面的消极，所以天同太阴的组合很不喜欢太阳落陷见煞，古诀说：天同太阴同在午宫守命，加煞重，肢体羸黄。此言多病体弱，并且意志消沉。

能制约天同情绪的便是天梁星，所以天同和天梁的关系很重要，如果天同见吉，而天梁见煞所会的太阳又落陷的情况下，天同便会浪费无度，并且沾染很多不良嗜好。

天同星对于吉星煞星来说都有不同的喜忌，一般情况天同不喜欢吉太多，尤其是对于化禄或者禄太多天同见吉太多便会养成天同的依赖性，很可能发展为一个无法自立的浪荡公子哥。尤其是左辅右弼，更主凡事被人代劳，对于软弱的天同来说千万不可以贸然断吉凶。只有天梁那边好，左辅右弼照会天梁同时天同被照的情况下，左右往往转化为地位。

文曲文昌是增加聪明才智，天同本身是水星，本身聪明，对于意志力不够的天同文昌文曲往往发展为感情，让天同更加偏向于感性，削弱起意志力和斗志。

天魁天钺是贵人，利于天同才艺方面的发挥，对于天同也是比较喜欢的，不用于左辅右弼的直接代劳，天魁天钺仅仅带来机会。

禄存和天马当然适合财源，但是对于天同还要看意志力，是不是嫌弃禄太重反而变成一生吃喝玩乐以求消遣。

至于杂曜对于天同来说特别喜欢天福，增加天同的享受和福气，也喜欢科名星增加它的才艺。

天同对于煞要看是不是有禄，如果有禄之时再会吉星，这样的天同见一两点煞的刺激反而容易上进取得成就。

四化里面天同喜欢化权可以控制情绪，增加斗志，至少多数不会随波逐流，喜欢化禄往往有福气，也可以增加天同的享受，不喜化忌带来情绪方面的打击和压力。

廉贞星是紫微斗数十四星里面比较复杂的星之一，廉贞化气为囚，主次桃花，廉贞和贪狼星都主桃花，但是廉贞的桃花比较深入，这就要讨论廉贞星的本质。

廉贞化气为囚，那么何为囚，简而言之就是对人的全面限制，如果天梁是刑，象征规矩，在规矩方面给你正确的指导，有所为有所不为，那么廉贞便是全面的限制，不是规矩，而是一种组织，相当于党派，所以此星名曰廉贞，廉者是诚，贞者为忠。

所以廉贞性质比较难以判断，因其有理智和感情两方面的性质，廉便是理智的体现，为公不为私，那么贞又是感情的体现，不事二主，不谋二夫。

判断廉贞星的主要方法便是分析其感情和理智，对于感情过重的廉贞便容易大起大落，古诀说：廉贞破军火星居陷地，自缢投河。这是廉贞破军已经带有感情冲动成分，加上火星让感情更容易难以平衡，故此会引起极端反应。廉贞七杀本来是理智过重，如果在见煞，便会引起过分争斗，所以古诀又说：廉贞七杀会擎羊于官禄，枷杻难逃。

由此可知廉贞星性情极为敏感，所以要感情和理智平衡，就好像党派组织，既要用感情控制成员，但是又不可以太过失去理智，变成破坏力。

廉贞比较特殊所以不喜吉星太多，尤其吉单星，单星便会让廉贞感情偏执，并且被拉拢，这时候很容易引起极大冲突。所以吉星见一组已经够了，在见反而不吉利，如果有主星制衡的廉贞则可以百官朝贡。

所以廉贞如果见天府，喜欢见禄，天府有禄便可以制衡廉贞，让其比较稳定，实际上是理智多点，然后在不喜廉贞本身见煞忌，否则引起极大感情冲突，故此廉贞七杀对天府，天府如果见禄，因为七杀关系又太过于理智，很容易发展为暴力之人，故此有路上埋尸的说法。究其原因太过极端，为了利益容易得罪人。

廉贞贪狼这组感情太冲突，所以不易加深，否则就容易成为无用之人，所以古诀曰：廉贞巳亥宫守命，主下贱孤寒，弃祖离家。

廉贞喜欢见禄，有禄便可以平复感情，温饱自然不会极端，其次喜欢一对吉星辅佐，可以让他有组织依靠，最不喜欢见羊陀火铃，引起极大冲突，官非打压很大。

廉贞为次桃花无论男女都不利婚姻，但是有三个清白格。 第一：廉贞七杀未，见化禄，形成雄宿乾元格。 第二：廉贞在申，禄存同宫或者相对。 第三：廉贞在寅，条件与申相同。 这三个便是清白，婚姻终能相守。 在四化里面，廉贞最喜欢化禄，化禄后人生便多顺利，并且也多坦然。最不喜欢化忌，逆境较多，并且感情刺激，容易极端用事，人生是非打击也会不招自来，如果再见火铃容易走极端，如果见擎羊陀螺一生是非争斗。廉贞很多时候喜欢见空星，所以地空地劫往往对极端感性的廉贞有转化作用，比如贪狼廉贞见桃花，空劫便会转化其性质。

天府星是三大财星之一，但是天府却化气为“令”，紫微星化气为“尊”前面已做了分析和讨论，那么天府的“令”区别又在哪里？

紫微的尊是以紫微最贵，所强调的是这颗星的个人风格很浓厚，而天府星是“令”，强调这颗星象征一种客观的权威，所以紫微为领导，天府则为管理。天府是在原有局面下执行别

人的任务这便是“令”。

天府象财库，但是因为令的关系，天府便如银行方面的负责人，对钱财出自于管理，而并非用脑袋计划，更非武曲星那种求财。只是对钱财的管理，对财务政策的执行，说明白点就是守财。

天府为南斗主星，自然也需要百官朝贡，有百官朝贡的天府便如有人信赖的银行，即便银行没有资金也不会被人怀疑，可见百官对于天府的重要性。

至于禄，身为财库自然需要禄，如果没有禄便有库无财，如腰包空空，即便百官拥护，仅仅是被人看好，不失地位，然而始终没有资源动用，便是青年刘备，被人看中却四处奔逃，无所立足。如果见禄，尤其是禄存，天府便稳重，自然有钱可用，自然有根基可继承，人生便自然平坦。

天府和天相的关系极为重要，所以观察天府的吉凶不得不去观察天相的吉凶，天府和天相相互牵制，互相制约。天府如发布的命令，但是要生效光有命令是不可以的，还要去执行，执行就是要天相发布，让破军去行动，天相何以发布命令，便以印为凭。所以天相如果组合不好，或者煞星全会，即便天府吉星会有禄也无法有效执行，或者被人拖累，或者根基动荡，或者经常被环境逼迫等。

天府星还要注意七杀，七杀和天府永远对冲，便如持戒护卫，保护钞票的安全，但这里面有个问题往往会被初学者所无法理解，如果七杀那边不吉利，天府便会成为劫库，此则财库被劫，譬如持戒护卫的押钞员也会成为持戒的劫匪，便如此意，余者类推。

天府的组合包括紫微、武曲和廉贞。 无论那种组合判断吉凶标准都一样，第一天府要有基础，就是稳定，便要见禄，禄存和化禄都可以，有了禄天府便有了稳定性和根基。

第二需见百官，有百官便有权威，天府便会得人信赖，事业局面自然比较大。 第三忌见煞忌，煞忌太多天府便会无法稳定，尤其是见一些不太好的星，天府便会成为狡诈，这种组合便是露库，缺点暴露于外，如果在见空星无禄，便如一个人既没钱也没地位还底线，便会绞尽脑汁而对人图谋不轨，人生的坎坷风霜由此可知矣。

天府星的判断还需要看武曲星，武曲星和天府三合或者同宫的时候，如果武曲星组合好，天府财源便会大大增加，生财和守财会得到平衡，这样天府自然富贵。天府不喜欢见空劫，空劫自然会让天府财气大大减弱，而且因天府缺乏创新，故空劫也无法催发天府的艺术创造力，空劫和天府会合便叫空库，等如有名无实，有钱包而无法存款矣。天府星见空劫，见煞星，这种组合便会很次，如果天相在见凶，没有吉星，这命局便为下等。

紫微斗数中的三大财星是武曲星、天府星和太阴星，天府化气为“令”严格来说就是对于钱财的把控，相当于制定财务管理规则的财务机构，武曲星化气为“财”则如财务的执行者，相当于收银员，收到了很多钱，但是这些钱未必是他的，所以没有精神方面的享受。而太阴化气为“富”，所谓的富不仅仅是物质方面的充裕，更重要的是带来精神方面的满足感，其等如银行的财务计划制定者，制定计划后由于计划的实施让银行的客户增加，自己从中也会获得志得意满的感觉。 太阴便表征为计划，计划当然要各方面预料，有所取有所舍，这便要分析太阴的光度。一般情况太阴的吉凶和庙旺利陷关系重大，太阴从申开始上升至未宫，这六个宫的太阴便比较好，也便是说六个宫的太阴具有光度，有了光度后相当于有放射性，故此计划便有取有舍，有失有得，如果配合好便很容易令人头脑冷静，性格温和，善于思考，并且思考比较全面。反之

如果从寅到未，这六个宫的太阴一般情况是平陷的，光度不足，由于平陷便会大大减少其发射的力量，很容易令人陷入空幻，而无实际行动力，自私自利等。由于太阴是通过计划然后获得计划的结果，故此太阴一般情况也是白手起家，和天同不一样，天同白手起家是精神方面大幅度波动后获得的安慰，由此大有苦尽甘来的不易之感，而太阴则是一步一步将计划落实，之后经过等待获得计划的成功，大有料事如神，心满意足之感觉。由此可知太阴在起家过程中便少了许多波折和刺激。太阴喜夜间生人，上玄月更好，白天生人的太阴空想比较多，这是因为白天的太阴不发光，而晚上的太阴则比较实际些。太阴为中天夜生人之主，喜百官朝贡，但是如果跟过于浮动的星曜搭配，或者感性的星曜搭配便会增加感情方面的空幻和波折，如果此时见文星应注意是不是嫌弃削弱性格方面的阳刚，过于阴柔和感性都不为美格。故此古诀说：“太阴天机，男为奴女为仆“，”太阴天同同宫，虽美而淫，偏房侍妾”等。在紫微斗数中星系之间都会相互牵涉，尤其是对星，影响力更为显著，而太阳和太阴是一组重要的对星，在判断太阴时必然要考虑太阳的性质，太阳可以帮助太阴发射，举例来说，太阴在亥入庙，太阳便是卯宫入庙与天梁同度，如果天梁化吉或者太阳吉化，太阴的放射性便会大大增加，这样就利于服务业，社会地位由此可以提高。太阴既为财星，自然喜禄星会合，有禄才可以计划后获得收益，如果无禄则相当于计划无法得到收益，由此可知计划无法落实或者脱离实际。太阴见禄的时候，尤其是见百官再见禄，便为富局。在四化中太阴四化都有，其中化禄增加太阴的财富，化权增加太阴的管理能力，化科增加太阴的知名度和感受力，化忌一般情况不利于计划。四化具体内容可以参阅四化讲解篇。太阴也是女亲，所以判断女亲关系必须参考此星，吉化后便会利于女亲关系，同时也会增加男性感情的和谐度。

巨门化气为“暗”，所谓暗对应太阳的明，如果太阳代表付出的多，巨门则代表自私的多，但是巨门自私往往不是对物质方面的剥削等，往往是对精神方面的否定。所以主口舌是非，古诀所云：“守人身命，主人一生口舌是非。”

巨门化气为暗，代表言辞，和文昌文曲有所区别，文昌文曲主要是才艺的表现，而巨门则直接理解为表达的力量，既然表达便有两个目的：第一表述观点，第二表现自己。而巨门多数情况下是处于表现自己，所以精神上对人进行否定。

那么紫微斗数里面有一颗星曜是精神的约束力，便是天梁，所以巨门如果遇见的天梁性质良好，天梁又被吉星照会，同时有吉化，那么此时天梁就会约束巨门，让巨门言辞公正比较多，并且具有专业性，此时的巨门暗力便成为了一种专业方面的权威，很多专家一说话，其他人都鸦雀无声，而且专家可以凭借自己的专业否定别人的见解。这边是天梁对巨门的影响力。

天梁和巨门相互牵制的情况下，那么我们要考虑太阳，巨门主要是比较耿直，巨门入命后福德宫必然坐天梁。

天梁挑剔，公正，所以便会明白巨门往往是言辞不近人情，加上言辞直接，而导致别人的嫌弃，而且巨门的人很有正义感和同情心。

由此可知太阳便成为整个局面的关键分析对象，太阳见百官又没有太多煞星照会的情况下，尤其是太阳入庙旺，那么这个天梁便会成为荫蔽之力，此时巨门的表现能力便是同情，侠义精神，对人也比较仗义执言，而且大度。

反之太阳落陷见煞的情况下，巨门就会发挥暗的力量，同样是暗，但是有些不好的东西就喜欢被暗，比如对于不道德行为的否定，对于不文明言辞的批评等，这些都是暗，但是这些暗都是维护了社会正常的秩序。

如果太阳见煞忌，那么天梁就会孤，此时便会冷酷，不近人情，这个时候巨门发挥的暗便是一种自私冷酷的性质，此时的巨门才是真正的暗星，真正的惹是生非，而且对人对事表现出来的是多疑，猜忌。

影响巨门组合最深的是天同、天机和太阳。 天同是情绪，理解为享受，巨门往往会暗主天同，所以此时的天同享受的东西往往为人所不理解，别人看起来不好的其人却看起来很舒服，巨门的暗力量太大，此时的天同又会成为精神上痛苦，所以巨门天同的组合特别注意，如果精神上太痛苦便容易成为精神障碍，其人福德宫天梁便会容易吃错药，或者信邪教。

巨门天机，古人叫做破荡，退尽祖业。巨门天机同度的时候，这个结构便会呈现很大的不稳定性，天机本来就动态，巨门是暗，所以暗主天机，故此这个时候天机分析能力基本无法发挥，但是浮动的力量却很大，天梁那边是天同影响，所以做事情想问题充满了感情色彩，具体点就是我行我素，天机就会波动，自己自由的思想就会让巨门天机的远离家乡，此时巨门的暗往往会让天机计划失误，容易做错计划，随着自己的个性便会放弃祖业，漂泊他乡。

巨门喜欢化权，可以把自己暗变成权威，所谓专家一句话让你黯然失色，巨门化禄则让言辞动听都可以有利于暗的力量减轻，巨门化忌增加暗的力量表现的力量更强。

天相化气为“印”，所谓印便是一种信誉，没有印那么便是空口无凭，不会让人产生信服，所以天相表信，信誉放大便是一种权威，所以天相也象征权威。那么这个权威从哪里看，当然是从天府看，天府是令，令便是权威，要把权威发布出去，便必须要靠印，单独靠印还不行，还必须要让掌印的人公正，其次还要靠宣传，将令以文书的形式发布出去，而发布的凭证便是印。

故此天相被天梁和巨门夹，天梁如管理印的官员，也负责文书的监督和起草，而巨门则如同发布和宣传部门，必须宣传出去。所以天梁和巨门对天相的影响力非同小可，学者不可不知。

既然天相是印便要分析其是不是有权威，所以天府必须得禄见百官更好，这个印便可以有实权，否则虽然好也是虚名而实权和利益并无法相得益彰。

第二就看两边是不是给力，如果天梁好，则等如起草诏令的官员廉洁耿直，这样便可以对权威进行监督，比如天府那边不好，天相这边好，天梁就会约束天相，通过管理天相让天府也不会被随意亏空，对天府来说虽然困难或者没钱但是却有贵人帮忙，不能按照空露库看。

如果巨门好，比如巨门化禄，此时则天相形成一个格局叫做财荫夹印，实际上巨门化禄的时候太阳必然化权，暗星化禄便减轻是非，太阳化权增加荫蔽，也就是说太阳巨门性质都转好的情况下，天梁性质也已经由刑转为荫，所以相当于天梁好保护着天相，这类格局往往贵人多，受人欣赏，并被长辈提携。

天相既然影响天府，那么天相便会影响破军，破军是耗星，在哪里都会消耗，比喻为军队，而能对破军进行调度和发布命令的只有天相，所以天相和破军的关系很密切。天相如果刑忌夹，比如巨门化忌，或者巨门擎羊夹天相，那么就是刑忌夹印，这个天相便会身不由己被人压制剥削，这个时候破军便会身不由己给人卖命，辛劳，并且人缘比较差，不得领导器重等等。

天相为印，那么最喜欢文曲文昌，有了文昌文曲等如有了才华，这个印便可以有用，被文曲文昌夹也一样，有了才华才可以以文书颁布诏令，所以文曲文昌对天相特别重要，当然天魁天钺也比较喜欢，等如机会，可以增加天相的机遇，左辅右弼则增加天相的贵人缘并且

增高地位。

天相是水，最忌火星和铃星，因为火铃增加天相的冲动，并且让天相无法安定，故此古诀说：“天相守命，遇火铃冲破，残疾。”

天相也不喜欢擎羊陀螺，让天相容易惹是生非，实际上天相最怕擎羊巨门化忌形成的刑忌夹印，这样的天相是最弱的，往往被人打压，是非官司难免。

和天相关系紧密的是廉贞、紫微、武曲。 紫微天相、武曲天相和廉贞天相，无论哪种组合都要遵从天相的推断大原则，以大原则的吉凶判断为准。一般情况夹宫对任何组合的天相都很重，这点学者务必注意。

天梁星属于土星，五星中土属于中央位置，对其它都有稳固和领导性，所以天梁在紫微斗数中是很重要的一颗星，必然影响力很广。

天梁星化气为“荫”，所谓是荫就是保护，一棵大树可以保护很多生物，并且可以给生命提供生存环境，这便是荫。天梁是寿星，这颗星很多时候会影响人的寿命，那么怎么样的影响，实际不是直接影响，而是利用保护的性质产生间接的作用。举个例子，比如天梁好就好像一个老师站在你身边，对你节制，你吃脏东西，他不准，你吸烟他不准等，这样很多不利于健康有违规定的行为被禁止，你自然得到了保护，生命的健康度也自然提高，从而起到增加寿命的作用。

对于阴阳同机巨的组合，天梁是很重要，如果天梁组合好，会让这些结构变得稳定，并且会少很多波动，增加贵人等。

天梁既然是荫，那么荫过头了就是“刑”，比如天梁星被煞星会照，遇见的太阳光度不足，这个时候天梁便会发挥“刑”的一面，同样是约束，约束适当是道德，约束过分了，便是法律，这个时候就会限制自由，所以天梁星很多时候会带来灾难，灾难一旦发生往往影响小脑，因为小脑是运动枢纽，有时候也会产生肢体方面的障碍。这都是天梁刑的体现。

判断天梁是刑还是荫的标准，关键在于日月和天梁本身， 首先吉星可以化解天梁的刑，所以六吉和科文星同会天梁，天梁便会发挥荫蔽的性质，不但主人地位高，往往是专业人才，还主人能掌风闻奏事的权利，现代相当于刑事诉讼或者新闻媒体等。

太阳对天梁的影响也是比较重要，天梁是孤必须靠太阳光度来解决其孤的性质，相当于一个人只要乐观，付出，不拘小节，不刻薄自然人缘关系好，人情也比较温暖，那么荫蔽的性质自然发挥出来。所以太阳如果被吉星会照并且入庙，这个时候天梁就不是孤，反之对人比较热情，乐于贡献，人际关系自然好，如果太阳落陷，太阴会照的力量大，则变成自私孤僻，这个时候即便天梁吉星会照，也属于科研或者学术人物，研究的项目也不太会被大众接受，为人更会冷峻理智。

天梁如果会吉加之太阳组合得当的情况下，这个天梁就是荫星，那么就会稳重其它星曜性质，比如天梁太阳传胪第一；天梁天同利业聪明；天梁天机、文显武忠等。

天梁可以稳住天同情绪，天梁如果组合好，是荫蔽，可以节制天同，不会享受过度，偏重于专业，更会让天同减少浪费。

天梁可以稳主天机浮动，让天机浮动减少，专业性质增加，故此古代专业多自然能文能武，现代则是多才多艺。

天梁太阳，天梁可以约束太阳，让太阳发散减少，集中太阳的光度，所以就会深入专业领域，现代则是行业标兵，也适合从政，所以叫做传胪第一。

天梁也可以制约巨门，让巨门减少是非性质，由此可知天梁会影响天相、天府、七杀、破军等。由此可知天梁星的重要。

天梁四化中，不宜化禄，就算和禄存在一起也不一定有利益，天梁化权增加管理力量，也可以提高专业地位，化科最喜。

七杀化气为“将”，将在外，军令有所不受，所以和破军不一样，破军是军令如山倒，而七杀却很多时候有不受军令的表现，所以七杀有一定的独立性。七杀迁移宫永远是天府星，天府化气为令，所以七杀往往是按令执行。

而要分析七杀的吉凶，往往要天府的配合，七杀为将，必须要令正确，所以天府最好见禄遇见的天相不被刑忌夹印，同时七杀本身见禄，不见煞星，这样的七杀便是将，能得贵人帮扶而创立大业。

反之七杀遇见的天府如果是空宫，七杀便会孤独，相当于军令和现实发生冲突，而七杀就会陷入矛盾中，所以七杀不见天府禄的情况下都是矛盾的人，表面看不出来，实际上比较自卑，如果天府再见煞没有吉星朝贡，这个七杀便如败军之将，在外漂泊，犹豫不定，此时可以说格局大打折扣，如果七杀本身见禄见吉，就好像名将，关键时候不按军令行事却可以打出自己的天下，反之七杀也不见吉，那么此时七杀便没有开创力，犹豫不定，内心狐疑，并且人生艰辛。

很多人说杀破狼主开创，机月同梁主守成，这种说法是错误的，如果七杀组合不好，便没有开创力还会霸道，如果破军组合不好便是一味破坏，破军所到之处便是狼藉，贪狼不好则是形式主义，毫无实质，何来杀破狼主开创。

反之机月同梁也不一定收成，很多组合好的星系也可以借助大运变化创立事业，所以学者应根据实际情况定。

七杀实际上跟破军一样，要看很多宫，究其原因就是天府为令，令的正确与否直接影响七杀。天府也可以当仓库，七杀为将，必然要考虑仓库，仓库有钱将则无后顾之忧，必然能屈能伸，而且性格稳定，不会太辛苦，反之七杀便没有资源可用，如果七杀有开创力，尚且可以凭借自己努力打出自己的根基，如果七杀更不好，便如逃兵，饥肠辘辘，无依无靠。

七杀跟天相关系就比较间接，因为天相直接影响天府，天相不好，天府便会失去威信，此时的七杀就会动荡不安，虽然看起来有基础，也就好像学生成绩可以，有机会上名校，但是天相的关系，通知书却中途发生变动而遭遇挫折。

所以天府失去了威信，就像军令是正确的，但是发出来的时候被人拦截，此时七杀便有权也比较虚，人的性格也不太踏实。

七杀对吉的要求并不像主星那么直接，所以七杀见吉星的时候，多了助力但是不改变辛劳本质，不如让天府百官朝贡，此时可以增加七杀权威和局面。

七杀组合包括，武曲七杀、廉贞七杀、紫微七杀。 无论是哪类都需要见禄，其次不宜见煞星，紫微七杀则因为主星缘故，自身喜欢百官朝贡，其它则喜欢天府被朝贡。

七杀不宜见四煞，往往灾难很多，七杀也不宜和绝神在一起等。七杀对火铃一般情况不是很惧怕，却很怕擎羊和陀螺。古诀说：七杀逢羊陀于疾厄，终身残疾。纵使一生孤独，也应寿年不长；七杀、破军专依羊铃之虐等等。

破军化气为“耗”，所以耗就是消耗，不断变动，包括心和力的消耗，所以古书许为夫妻主，原因不断变化，恰恰符合古代帝王妻妾性质，不断争斗，不断变动。

破军在紫微斗数里面被喻为“军队”，所谓军队便是用无休止的改变，由此可知破军是永无休止的变化，破军的变化受制于“天相”，所谓的军队听调不听宣，调动军队的文书古代是虎符，现代就是军令文件。

由此可知破军的独立性远远不如七杀，破军的人往往身不由己的变化，要么被环境所迫，要么被主观意识牵引，无论如何都是不得不动。

判断破军的吉凶我们简单来说就是判断军队是义军还是叛军，正义之师出动的目的为了大环境的安静，破坏之后会有更好的建设，而叛逆之军则是为了推翻合理的东西，所到之处必然生灵涂炭，在实际状况来说就是不断变化，越变越差。

首先破军要见禄，最喜欢破军自身化禄，化禄后相当于事情进展机会多，并且进展后伴随着利益的出现，由此可知此时破军变化或者改革是具有成效的，可以理解为正义之师。

反之不见禄，变化便不会有利益，白白消耗心力和精力，此时破军如果在见煞忌，没有吉星，此破军完全是走到哪里哪里起风波，而令他感觉身心疲惫，经常身不由己，并且伴随着是是非非。

其次破军是军队，那么这个天相便相当重要，破军永远和天相对照，这个天相如果财荫夹印，那么相当于军令是正确的，正义之师，此时破军即便不好，没啥建设，但是也会被贵人帮扶，被精明的领导制约，给他比较好的环境，他的破坏力就会大大削弱。

反正天相如果刑忌夹印，此时破军便会受制于环境压力，即便破军带禄，也代表此人辛苦劳累，立功后经常被人排挤打击，导致不得不变化。

由此可知天相是制约破军的，如果天相配合好对破军的影响力特别大，同时我们也不得不牵扯天府，天府永远是破军的福德宫，也就是天府发布的命令，相当于想法，如果天府见禄，性质稳定的情况下，这个破军变动便不会那么大，即便变化也会有一定的计划性，相当于发布军令的人理智而且顾全大局，这样就不会轻易安排大规模的变化。

天相和天府对破军的影响是很重要，不可以忽略，最喜欢天府见禄百官朝贡，此时破军便很稳定，变化起来也会游刃有余，不会毫无目标就听人安排或者被环境所迫。

破军组合有廉贞破军、武曲破军、紫微破军。 无论那种组合变化都很剧烈，其中廉贞破军是感情用事的变化；武曲破军是见利起意的变化；紫微破军则是带有权利的变化，要说谁最剧烈，一般情况是廉贞破军，故廉贞破军的人一生很容易大起大落，变化甚巨。

破军四化有破军化权、破军化禄，一般情况化禄比较好，可以让事情进展顺利，至少有进展，化权虽然气势逼人，但是未必是好的趋向。

紫微斗数八吉星，分别为左辅右弼、文曲文昌、天魁天钺、禄存天马，四对，其中文曲文昌和禄存天马为佐曜，左辅右弼和天魁天钺被称为辅曜。

中州派认为辅曜不需要努力，不需要刻意追求，可以得到，佐曜需要努力，需要自己追

求。

其中左辅右弼代表助力，也是辅星，也就是这两颗星带来的助力不需要刻意追求就可以得到。左辅五行属土，右弼五行属水，五行土象权威，五行水象儒雅。所以左辅坐命为人敦厚，诚恳，右弼坐命为人儒雅，聪慧。

左辅右弼最喜主星，其次是主贵的星曜。所以左辅右弼喜紫微，太阳、天府、太阴四主星。其次喜天相、天梁等贵星。

左辅右弼和主星同度或会合可以增加主星的稳定性，提高主星的领导力，增强主星的开创力，古诀云：紫微天府全依辅弼之功。

左辅右弼比较不喜天同、廉贞、武曲、天机四颗星，辅佐之力大大减弱。 天同软弱，廉贞风月，武曲刚决，天机浮动，无法发挥左辅右弼两星的全部优点。 左辅较右弼稳定，左辅是土星，右弼是水星，故右弼带有桃花味道比较重。 辅弼在辰戌两宫对拱，在丑未两宫相夹或者同度，一般情况这两宫最喜欢贵星，大大加强格局。古诀云：辅弼夹帝为上品，紫微辅弼同度一呼百诺，都是领导力的体现。

辅弼比较不喜欢单星会，单星力量除减弱之外，还会增加格局的不稳定性，尤其见煞的情况下，更是吉凶难定。

故此辅弼单星入六亲宫，尤其是夫妻宫往往主二婚，入子女宫也主双层子女。但具体情况根据实际星曜配合分析。

左辅右弼代表的贵人往往是平辈，实际上左辅比较偏向于男性，右弼偏向于女性，这是因为左是正，右是辅位。左辅较右弼助力比较明显。

增加篇 辅弼喜欢成对影响一个宫位，这个宫位如果是命宫，往往代表地位提高或多助力，如果是财帛宫代表财源广泛或者多财务支持，在事业增加事业地位或者事业多贵人扶持。

左辅右弼自身的性质就是稳固扶持，所以需要正星具备力量，如果正星弱，这两颗星虽然可以减少正星的不利毛病，但是也让辅弼的力量大大减弱，故不喜欢化忌的天同，化忌的武曲，化忌的廉贞，落陷的贪狼等。

左辅右弼在夫妻宫是不是主第三者，答案是不一定的，根据夫妻宫星系性质和煞星化星配合分析。假设夫妻宫正星稳重，比如天府见禄，命宫和夫妻宫分别见左辅或者右弼，而不见四煞化忌，这时候左辅和右弼就互为助力，或夫妻协助创业，或夫妻协助成家等。

如果见煞星则性质很复杂，左右主稳定，所以不喜跟浮动的火铃同度，代表助力减弱，不喜跟地空地劫同度，代表有名无实，或者朋友贵人虽多，却无实际助力。

辅弼可以化解煞星一部分不吉利，如父母宫组合天同落陷并化忌，代表父母一方极可能亡故，但辅弼同会，则会转化性质，很可能父母自小不在身边，造成创伤。

辅弼不喜欢四煞交会，交会则辅弼虽好，也是助力同波折齐来，也不喜再见桃花星，会之助力则化为感情纠纷。

天魁五行阳火，天钺五行阴火，魁钺两星在八字中也叫做天乙贵人和玉堂贵人。 和辅弼两星所代表的人脉不同，魁钺两星所代表的机遇。其中天魁所代表规章制度带来的机会，天钺所代表人事变更带来的机会。

所以天魁之机会在于客观大环境的改变，天钺之机会在于局部人事的改变，故此天魁比较偏向于人人都可以觉察的环境机遇，而天钺偏向于个体人事方面的机会。

天魁天钺代表机会，机会当然少不了贵人，故此天魁天钺也代表贵人，但是魁越贵人因

五行属火，故较教辅弼而言，持续性不强。举例而言辅弼在命，一生多助力，助力主要源自于自身人脉，而天魁天钺则多机遇，机遇则是变化后带来的一时幸运，故此具有间隔性和概率性。

由此性质可以得出天魁天钺最喜配合文曲文昌和禄存天马，增加考试成功机会，增加赚钱概率。故天魁天钺在古代有文星之说，实因机会而获得考试方面的利益。如唐宋之际考试讲求行卷，考生如果在考前恰好遇见自己相识之人，经由此人推荐而中举，便是魁越性质。

再举一例，唐宋八大家的苏东坡参加当年科举，恰逢欧阳修阅卷，是时欧阳修得意门生曾巩也位其列，欧阳修见考卷文笔惊人，误认其考卷可能出自门生曾巩，为避嫌将其押后列为探花，曾巩便由此夺魁，这便是天钺性质。苏轼一生命运坎坷由科举便知。

天魁天钺两星特别喜欢天机、天梁有才学，增加其贵人运，天同、巨门颇具才华，增加表现。武曲、贪狼，利于争取。

天魁天钺喜与左辅右弼配合，增加命主社会地位，天魁天钺喜昌曲配合，才华出众且能被人赏识。

天魁天钺可以在辰戌两宫相夹，相夹的星曜也喜欢上述六星，主星或者贵星被夹更增加其贵气。

天魁天钺可以在丑未两宫对宫，对宫的星系如果是武曲贪狼，紫微破军、太阴太阳等，则增加格局的机会，一生多幸运之事。

天魁天钺比较上不喜欢空劫，则代表机会落空，或者有机会难以把握，比较上不喜欢擎羊和陀螺，代表一有机会便引起争斗，火星和铃星要注意阴阳配合，魁越本身五行属于火，火气太过便错失良机，火气太柔便不好觉察，难以把握。

天魁天钺配合昌曲和日月，日月入庙吉化，便主富贵。 天魁天钺不宜单星见煞星在六亲宫，在夫妻宫代表婚姻波折，在子女宫很可能子女两层，在福德宫也代表性格急切，不够沉潜。

格局坐贵向贵，丑未两宫安命，天魁或者天钺在命宫，迁移宫见另一星，则代表一生多机遇。

天魁天钺一星在命宫，一星在夫妻宫，不见空劫恶煞，女命代表因夫得贵，男命娶对自己有帮助之配偶。

天魁天钺也带有桃花性质，所以不宜跟桃花星同度，否则每有机遇便陷入感情漩涡无法自拔。

天魁天钺单星见煞在疾厄宫则痼疾缠身。

文曲五行属于水，文昌五行属金，是紫微斗数中科文星曜里面最重要的两颗文星，既为文星，自然可以引申为文化，学历，礼法等。而现代人学业跟古代已大不相同，单由昌曲两星判断学历往往问题甚大，而昌曲两星更偏向于文化和礼法。

就文化和礼法而言，文昌所代表的比较正统，文曲所代表的比较才艺些。文昌偏向于静，文曲偏向于动，具体而言便是文昌偏向于文字记忆科举类，文曲偏向于图像绘画才艺类。

文曲所带的桃花性质比较文昌来说更多些，文曲五行属水，水润下，带有智力儒雅。故文曲太阴有九流术士的说法，究其原因是文曲比较灵活，比较偏向于阴柔，加太阴更善于捉摸别人心思，适合学易学，现代也可以从事心理学。当然九流术士跟易学家完全不是一类概念。

文曲偏向于口才的特点，巨门亦偏于口才，故搭配不好之时，则沦为舌辩，古诀有巨门文曲丧志之说，文昌性质较为踏实。

文曲文昌也有修饰之意，故两星若化忌，配合正星不吉则主受骗，相比较而言，文曲损失程度则大于文昌。

文曲不宜配合过柔的组合，则偏向于浮华心计，如太阴天机，亦不宜星曜过于浮动，比如巨机酉宫会煞，则缺点甚多。

文昌五行属金，不宜配合过刚的星系，故铃昌陀武，限至投河。 文曲文昌配合主星吉利则主富贵，古诀说日月昌曲，出世荣华。 古代社会是礼法教化社会，最喜昌曲，而当下社会金钱充斥，故文昌文曲仅仅利于提升个人学习理解力和修养品行，未必利于财源。

古诀说武曲昌曲，文武兼资，虽赞誉能文能武，但武曲终究非文化星，故武曲昌曲配合实际上缺憾不少矣。

文昌文曲两星可以在辰戌对拱，在丑未相夹。对拱星曜喜上述所举，但不喜巨门在辰戌，因对宫天同增加感情困扰。相夹的星喜主星，最喜天相，如再遇辅弼夹，则必贵。

昌曲不喜廉贞贪狼的组合，浮华太过，故此古诀说廉贞贪狼昌曲，粉身碎骨。 今年昌曲科忌表现比较明显，文昌文曲导致文艺界和娱乐圈很多事端，台湾艺人小S 因为言辞不慎被内地市场封杀，之后吴亦凡因为性侵事件轰动娱乐圈，最近又因车祸导致于月仙去世，最近又爆出阿里性侵员工新闻。这一幕一幕都跟文曲文昌脱不了关系，文曲是桃花，往往牵涉桃花事件，文昌又带有毒品性质，最小的是言辞失误。

所以昌曲性质从今年领略一番，昌曲基本性质就是桃花，言辞，感情、欺骗，还有金钱损失，感情误会等。

禄存主静，天马主动，禄存五行属土，天马五行属火。两星配合主动静搭配，增加财源。但禄存天马往往不用成对出现，亦有各自独立的特殊性质。

禄存是爵禄之星，虽主财，但和化禄的财各有区别，禄存之财主固定财禄，往往伴随着地位获取，古代称爵禄，当下更偏向于固定收入。禄存属土，故有稳定的性质，在财源则表细水长流，而化禄则发挥星曜性质获得赚钱机会，偏重于概率性的利益，未必偏重于钱财。

上述可知禄存此星古诀说真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。 有禄存则容易获得地位，此言贵爵，禄存主财，财以养命，此言寿基。禄存最喜见稳重的星曜组合，故喜紫微、天府、太阳、太阴等，主人富贵；亦喜七杀、破军、贪狼、巨门等，提升格局层次。禄存相比较不喜天梁同度不见昌曲的组合，增加天梁的矛盾。

阳梁昌禄中的禄存则表竞争获利，禄文拱命中的禄存则代表文化取利。 禄存最喜和化禄相叠或者三会，称为叠禄，表财运亨通。 禄存喜天马配合，叫做禄马交驰，利求财。 禄存不喜地空地劫，单坐不见吉见煞反主孤寒。 禄存不喜独坐守命，因羊陀夹，如星系配合弱则主个性保守自私。 禄存同度的正曜不宜化忌，否则形成羊陀夹忌，因财遭灾。 禄存是真人之星，不入四墓库，故禄存不入辰戌丑未四宫。 天马五行属火，主动，和禄存为配，动静结合，大利求财， 但天马独见则喜欢配主星。 和紫微配合是权马，增加权威，

和太阳配合是雄马，增加气势， 和太阴配合是雌马，增加阴柔， 和火星配合是战马，增加爆发性， 和铃星配合是烈马，增加刚烈， 和陀螺配合是跛足马，增加拖延 和空星配合是空亡马，增加浮动，古诀，马遇空亡，终身奔走。 紫微禄存贵不可言，紫微表权威，禄存表爵禄，故权禄的味道浓厚，紫微禄存主贵。 星曜多数喜禄存照会，其中以财星最为紧要，故喜武曲、天府、太阴，遇之主富。 人生若遇禄存星 性格刚强百事成 官员迁兮昌曲会 滔滔衣禄显门庭 禄存守命莫逢冲 陀火交加福不全 天机空劫忌相会 空门僧道得清闲 此段文字摘录古书之禄存歌诀，其中禄存性格刚强百事成，论人性格是否刚强要看正星而定，如果禄存跟天同同度，性格则未必刚强。禄存昌曲会，是禄文拱命，现代社会比较适合文职取贵，古代科举取士所以文职偏向于官员。

禄存最惧煞忌冲破，遇之则为破禄，主因财惹事。古诀所谓的福不全，是言吉处藏凶。古诀有：禄逢冲破，吉处藏凶。 天马较适合主星，增加主星气势，天马也喜财星见禄存，则大大增强财气，天马主动，所以不宜和浮动性的星会合，比如火星、铃星、天机等，遇之波动更甚，如见四煞化忌则主意外事故。

擎羊陀螺是对星，分别排布于禄存星两侧，所谓禄前一位是陀螺，禄后一位是擎羊。禄存永远被擎羊和陀螺相夹，预示着有钱必遭妒忌，有钱必引争端。

擎羊 擎羊之凶在于化气为刑，象明枪，属阳金，陀螺之凶在于化气为忌，象暗夺，属阴金。 擎羊化气为刑，陀螺化气为忌，故两星合称刑忌。属刑的作用则擎羊忌于带有刑气的星曜配合，遇之若非从事律法，则犯官司刑责。擎羊忌廉贞，天梁、巨门等曜。

古诀云：刑囚会铃死于非命； 天梁天机擎羊，早刑晚孤； 巨火擎羊，终身缢死； 现代社会不如古代之保守，故现实中很多凶格较古诀大为轻微。但难免是非麻烦。 擎羊最喜辰戌丑未四墓库，在此四宫入庙，如遇吉星吉化则主手握权柄。 天机天梁擎羊，笔者曾见过一公务员，运走中年考入国家部门，体育局任职。 擎羊亦喜天同，天同得禄，本性慵懒，得擎羊激发可有作为，故擎羊天同太阴午宫，为马头带剑，主受激发，实业发达。但不宜不带禄见擎羊，刑重往往主身体残疾。

擎羊不宜过刚的组合，古诀云：武曲七杀擎羊，因财持刀。性格过刚则折，武曲偏向于利益，故有为财争夺之意。

破军羊陀同宫，主有残疾，刑重则主伤残。 陀螺 陀螺，五行阴金，化气为忌，象暗争是非。 陀螺和擎羊分布基本相同，喜辰戌丑未四墓，此四墓库陀螺入庙若遇吉，则暗操权柄。

陀螺有暗忌的性质，故缺点较擎羊为多，暗争逊于明抢。 故陀螺不宜见刑，否则刑忌相会，是非不断。 陀螺有拖延之意，故陀螺在命宫主人反应迟缓，在福德宫主人生性多疑，好猜忌。在财帛宫主财源延误。

贪狼陀螺在寅，主风流成性而犯事。因贪狼是明面桃花，陀螺却增加暗处的行为，古诀云：贪狼寅宫遇陀螺，风流彩杖。因风流犯罪被杖责之意，古时刑具为五彩杖棒。

武曲嫌陀螺铃星会，会之则为铃昌陀武，古诀云铃昌陀武限至投河，此格局遇见则灾难多，绝大多数为钱遭灾。

擎羊陀螺夹禄存，禄存不宜和化忌的正星同度，否则形成羊陀夹忌，遭人凌辱或盘剥。在重重刑忌夹之下，可能意外横生。

陀螺之是非在于背面，故不宜再会暗星，如巨门、廉贞等，则背面是非不断。 吉星会陀螺有拖延之意，如天魁天钺主机遇，陀螺同度，则每遇机会必有延迟，会煞星则机会遭人暗损。

运走擎羊陀螺运限，则增加是非争夺，未必不吉，往往仅是竞争激烈，不宜再见火铃，否则煞气太重，反主坎坷。擎羊喜配火星，阳金遇阳火反主锻炼，陀螺喜遇铃星，阴金遇阴火反主打磨。锻炼以成材，打磨反主器。反之擎羊最忌铃星，陀螺最忌火星，铃星擎羊则主灾祸暗生，火星陀螺则主是非横来。

火星五行阳火，南斗浮星，古诀曰其：杀神，铃星，南斗浮星，五行阴火。 所谓浮星，言其性情不定，浮动多变之意。 火星五行属火，吉则主人魄力，凶则主人性暴，铃星吉则主人暗发，凶则主人性烈。 二星不同于擎羊和陀螺，擎羊陀螺带来的破坏性偏向于利益，火星和铃星带来的破坏性偏向于感情。因感性易冲动，故不宜跟感情的星曜同度，如天同、廉贞等。

火星之凶在明面，火星属于明火，来时虽急去时亦迅。铃星之凶在于暗面，铃星属于阴火，来时虽慢，去时亦缓。

故火星铃星喜紫微、七杀、贪狼等星，尤喜贪狼，所谓火星贪狼主突发，铃星贪狼也主发。

火星铃星紫微，紫微以权威降临，可以降服其暴，实则紫微稳重，性格理智，所以可以化火星和铃星煞气，使其稳定，增加其冲动。

火星铃星七杀，七杀阴金，七杀理智，威猛降服火星，实际是七杀性格较沉稳，而且比较理智，故可以驾火星铃星变成勇气，适合武将。

贪狼阳木，性喜投机，火星铃星增加其冲动，故此容易投机成功，所谓火星贪狼主横发。 火星铃星不喜欢巨门，火星增加巨门冲动，所谓心直口快惹是非，铃星增加巨门刚烈，所谓表达激烈，言辞刻薄。

火星铃星不喜武曲，武曲主财，增加其刚烈星，因财失义。古诀曰：武曲火铃，因财被劫，铃昌陀武限制投河。

火星铃星不喜浮动的正星同度，故不喜天机、破军、太阳等星，增加星曜浮动。 火星和铃星最不喜跟擎羊陀螺，阴阳配合，在擎羊陀螺一节已作论述。 火星和铃星最不宜居水地，喜火地，故不宜居申子辰，较宜寅午戌。 增加篇

火星和铃星属于四煞之一，为南斗杀神，火星和铃星不宜在六亲宫，配合不好，六亲必有缺点，而同属煞星的擎羊和陀螺在六亲宫时，往往仅主发生争执，而火铃牵涉往往带有感情方面的伤害性，如父母离异，子女分离等。

火星居命宫，主人性急， 铃星居命宫，主人性烈。 火星居福德宫，主人心急，正星不吉利，则代表感情用事，草率决定。 铃星居福德宫，主人心烦，正星不吉利，则代表心烦意乱，心神不宁。 火星和地空同度财帛宫见禄，主暴得暴失。 火星和铃星排布方式，三合相会，两边相夹，相邻或单入， 其中以火铃相夹带来的危害性较大，再次三合相会，再次两星相邻。最后一种是单入。 所夹星曜不宜浮动的天机、破军、不宜巨门、廉贞、天同等。 一般相夹和相会均为阳年生人，其余两种属阴年生人，所谓阳年是年干为双数，阴年年干为单数。如2014 年则是农历甲午年，阳年。

火星带来的破坏性比较明显，铃星带来的破坏性比较荫蔽，故铃星较火星危害性大，铃星不宜居六亲宫，配合正星不稳重，六亲必有不为人道之隐患。

地空五行属阴火，地劫五行属阳火，为中天星群中的空亡之星。 地空古人谓之“半空折翅”，地劫古人谓之“浪里行舟”。 地空之空主要表现为不合规矩，给人思想行为不合群，不被传统所理解。地劫主要表现为不按常理，行为怪诞，不喜约束。故此地空反传统，地劫反潮流。

安星法规律地空地劫所在宫位三方四正必不遇文曲文昌，故地空地劫两星排斥文曲文昌两星，可以理解为地空地劫反礼法约束。

故地空地劫两星入命，则行为个性多为人所不理解，故而产生排斥。古时礼法森严，最忌地空地劫。地空带来的破坏主要是半途而废，地劫带来的破坏主要是一波三折。地空做事往往有始无终，地劫做事往往一波三折。究其原因地空喜另辟新路，地劫喜标榜个性。

地空最不喜感情星曜同度，往往主中途波折，带来的精神打击更甚于物质打击，也不喜财星，往往容易破败，地劫也不喜欢财星，主一波三折。

空劫两星在巳亥同度，或相夹，如果同度星曜带有艺术气质，比如贪狼廉贞组合，则化为艺术。相夹的星曜也有相同性质，只是影响略显不同。

地空地劫可以在寅申对冲，对冲的星曜如果不稳定，比如巨日落陷，会煞忌，则要预防意外。空劫其中地空也主创造力，故地空在辰戌为命宫，福德宫地劫在午子，则其人颇具创造力，想象力新奇，做法标新立异，甚喜发明创造等。

地空不宜天同、天机、破军、天府、武曲等星同度。天同软弱，遇之增加艺术感悟力，但是也增加幻想，削弱行动力；天机浮动，地空增加多虚少实的一面，固计划往往脱离现实，不喜破军，破军变动，变动的时候缺乏目标性，地空同度，变化更剧，往往当局人难以把控；不喜武曲，武曲财星，地空则削弱财源。

地劫较地空，精神带来的打击略微小。 所谓火空则发，金空则鸣，虽理论很多，实际验证下来则很可能名不副实。所谓金空则鸣，文昌五行属金，如果遇空星则主创造，才思敏捷，源源不断。武曲七杀则没有这种性质，然后火空则发，如果是太阳地空，太阳入庙，地空则增加发射力，是不是有利，就要小心分析。

故火空则发，金空则鸣，还是要看实际组合和运气而定。