发生与存在
精神现实主义的核心，就一个“转”。《转》 · 看完整上下文 →
发生与存在
你不是一个实在的物体。你就是发生本身。《人类最根本的问题》 · 看完整上下文 →
发生与存在
发生本身不可固定，展开以后才有名字。《《黄帝内经》天人合一》 · 看完整上下文 →
发生与存在
生活是生命发生的当下。发生的当下是动作，是动词，不能被定义，无法被描述。《什么是语言、什么是文学、什么是 AI》 · 看完整上下文 →
语言与名词
痛苦，是名词的枷锁；名词，是动词的瞬间。《转》 · 看完整上下文 →
语言与名词
问题不会被解决，只会被转化。《什么是语言、什么是文学、什么是 AI》 · 看完整上下文 →
语言与名词
世界没有结果，所有的结果只是过程的暂时状态。《四心法》 · 看完整上下文 →
语言与名词
零修辞是让生命自然流动，让概念剥离生命。《心理学》 · 看完整上下文 →
痛苦与心理
打败我们的不是痛苦，而是我们对痛苦的修辞。《四心法》 · 看完整上下文 →
痛苦与心理
人不是可憎，而是可怜。《内求和外求》 · 看完整上下文 →
战争与身份
世间所有的矛盾都是知见的矛盾，所有战争都是名词的征伐。《王阳明心学》 · 看完整上下文 →
作者原文命题；“所有”等绝对化措辞不等于网站将其作为经验定律。
战争与身份
所有的痛苦，都是名词的枷锁，所有的战争，都是名词的征伐。《人类最根本的问题》 · 看完整上下文 →
作者原文命题；“所有”等绝对化措辞不等于网站将其作为经验定律。
战争与身份
战争无处不在，无时不在，无所不在——家庭、亲情、爱情、友情、同事、乃至于陌生人。《人类最根本的问题》 · 看完整上下文 →
作者原文命题；“所有”等绝对化措辞不等于网站将其作为经验定律。
方法与修行
精神现实主义的操作方法就是三个字：诚、容、顺。《运作方式》 · 看完整上下文 →
方法与修行
真正的方法是没方法。没有方法不是肆意发挥，而是根据问题而进行转化。《心理学》 · 看完整上下文 →
方法与修行
道从不需要拿起，只需要放手。《书法的道》 · 看完整上下文 →
教育与管理
孩子是生命，教育应该让孩子顺应生命，这就是道。《教育做错了什么》 · 看完整上下文 →
教育与管理
教育不是因为结果而发生，恰恰因为结果而终止。《教育做错了什么》 · 看完整上下文 →
教育与管理
管理的目的不是制造效率和业绩，而是让人顺利运行。《管理学》 · 看完整上下文 →
教育与管理
管理把人等于绩效，把生命等于指标。《管理学》 · 看完整上下文 →
时间与生死
时间就是把过去的流动强行截取，对抗流动而产生的摩擦。《时间是什么》 · 看完整上下文 →
时间与生死
生死不是一条断线，是一个圆。但这个圆不能闭合，是螺旋。《人类最根本的问题》 · 看完整上下文 →
科学与文明
真理从不需要谁来代表，存在本身就是真、现象本身就是理。《科学能证明什么》 · 看完整上下文 →
科学与文明
如果科学无法证明，那不是存在本身的问题，是科学自己的事情。《科学能证明什么》 · 看完整上下文 →
一以贯之
任何行业的底层代码都是相通的，都有一个道在维持，区别只在于道的表现形式。《永字八法》 · 看完整上下文 →
一以贯之
精神现实主义将其统一描述为——回到发生本身。《万法归一》 · 看完整上下文 →
一以贯之
不同经典、不同数字、不同人体结构，只是同一个生成结构在不同尺度中的投影。《一以贯之》 · 看完整上下文 →
一以贯之
“一”不再是一个需要相信的概念，而成为一个可以建模、可以展开、可以检验的生成关系。《一以贯之》 · 看完整上下文 →
术与动态
术是道的入口，道是术的归宿。《十神作用和八字系统的看法》 · 看完整上下文 →
术与动态
器是道的用，道是器的体。《十神作用和八字系统的看法》 · 看完整上下文 →
术与动态
传统八字有个短板：往往把八字当作静态结构来看。《十神作用和八字系统的看法》 · 看完整上下文 →
术与动态
方向盘就是螺旋运动的模拟。《三元九运》 · 看完整上下文 →
术与动态
风水就是螺旋空间的能量结构，占卜就是人事螺旋的互动感应。《六十四卦推导几何逻辑》 · 看完整上下文 →
作者原文理论表述；网站不把它直接等同于现代物理学的经验结论。
术与动态
合是顺畅，冲是碰撞，刑是拉扯，暗合是借力，纳音是路段势能和撞击声。《暗合推导》 · 看完整上下文 →